Осем десетилетия по-късно, празникът на вярата е подновен

Лукас Ойл Стейдиъм, големият тухлен дом на Индианаполис Колтс, е пространство, основано по поръчка за блъсканица и какафония. В сряда вечерта местата бяха най-вече запълнени, фамилиите се бяха разбъркали в редици, балансирайки хартиени подноси с пилешки пръсти и пица. Но в 19:00 часа светлините угаснаха и тълпата седеше в устойчивост и тишина.

Тогава глас от високоговорителя ги инструктира да коленичат, прожектор освети ъгъл на пода.

Докато десетки хиляди хора гледаха, прожекторите на стадиона осветиха четирифутов, изтънчено направен златен съд с форма на звезда, който съдържаше простата вафла което католиците имат вяра, се трансформира в същинското наличие на Исус Христос, когато бъде осветено.

В този миг Камил Анигбогу, 22-годишна от Хюстън, си спомня по-късно: „ Дълбоко знаех, че това беше Бог. ”

централното място на причастието в тяхната религия. Католическата теория се отнася до Евхаристията като към „ източника и върха на християнския живот “. Консумирането на самун и вино е кулминационната точка на всяка литургия; Твърдението на църквата, че субстанциите „ транссубстанциират “ отличава католицизма от другите форми на християнството. Мнозина на конгреса назоваха наличието на съда не „ то “, а „ него “.

известният подкастър и духовник Майк Шмиц, шествие през центъра на Индианаполис в събота следобяд и изложбена зала със артикули, в това число комплекти свещеници от Lego и бутилки за светена вода, напомнящи за висок клас парфюми.

Тълпата отразява многообразието на католическия живот в Америка. Литургиите бяха отслужени на виетнамски, испански и латински, с литургии, извлечени от разнообразни източници, в това число Сиро-Малабарската черква, основана в Индия. Някои бяха облечени най-добре в неделя, с дами в дълги поли и дантелени мантили, до момента в който други носеха дънки и тениски с лозунги като „ Имаш ли Мери? “

Американски епископи започнаха да възнамеряват събирането преди години, като похарчиха 22 милиона $ за плана и в началото се стремяха да привлекат 80 000 богомолци. Пробен камък беше Световният ден на младежта през 1993 година, когато папа Йоан Павел II получи добре пристигнал като рок звезда от гъмжаща навалица от млади католици на стадион Майл Хай в Денвър.

една трета от католиците в Съединените щати имат вяра, че хлябът и виното от евхаристията се трансформират в тялото и кръвта на Исус по време на литургия, откри Pew Research Center. (По-късно изследване, поръчано от Института за църковен живот Макграт към Университета на Нотр Дам, сложи под подозрение метода на Pew и допусна, че казусът не е толкоз ужасяващ.)

Констатацията надълбоко разтревожени американските епископи, само че също по този начин даде опция.

Те започнаха тригодишно „ евхаристийно възкръсване “ през 2022 година, на което конгресът служи като център. Усилията, управлявани от свещеник Козенс, също по този начин способстваха за съживения интерес към евхаристийното боготворене - медитативна процедура на седене в това, което последователите виждат като наличието на Исус - измежду младите обичайно мислещи католици.

„ Преклонението се завърна “, сподели Марина Фратароли, 26, една от определената група млади католически поклонници (включително госпожа Анигбогу), които прекараха последните два месеца в разходка и шофиране до Индианаполис в цялата страна по четири пътеки, започващи в Езерото Итаска, Минесота, в извора на Мисисипи; Ню Хейвън, Кънектикът; Браунсвил, Тексас и Сан Франциско.

госпожа Фратароли е отгледана като презвитерианка и е превърната в католицизъм през 2022 година, откакто прочита за съживлението я подтиква да се бори с теологичните си вярвания. Тя неотдавна приключи юридическия факултет на Колумбийския университет и сподели, че един параклис покрай кампуса има непрекъснат поток от студенти по време на богослужението през делничните дни.

Тя взе участие в източния маршрут на поклонението. Поклонниците носеха кораб в обществени шествия по пътя, към които се причислиха и локални католици. В Сейнт Пол, Минесота, към 7000 души се причислиха към шествието в центъра на града. По крайбрежието на Персийския залив на Мисисипи поклонниците водеха километрична върволица по плажа. В Атланта огромна виетнамска енория ги почерпи с храна и вечер на караоке.

Конгресът в Индианаполис беше разгласен за мотив за духовно единение и мир даже преди безредният политически сезон разбуни така и така разтърсеното въодушевление в страната.

„ Тук сме в този миг във време, в което страната ни наподобява съвсем на конците “, сподели сестра Джоузефин Гарет, монахиня и подкастър, която приказва на на основната сцена в петък вечер. „ Мисля, че това е божество. “

Партизанската политика значително отсъстваше от стадиона, макар че ораторите на основната сцена включваха активистката срещу абортите Лила Роуз и сестра Бетани Мадона от Сестрите на живота, медал, отдаден на „ отбраната на човешкия живот “, в това число разубеждаване на абортите.

Все отново доста присъстващи не можаха да разграничат търсенето си на по-дълбока религия и несигурността, която се върти към това бурно американско лято.

Алекс Тротър, 45, пътува до събитието от Оукланд, Калифорния, с най-големите три от деветте си деца, дружно със своите жена и още няколко членове на фамилията. Най-големият му наследник, на 20 години, е в развой на установяване дали желае да стане духовник.

Mr. Тротър сподели, че е бил на „ пътешестване “ през последните няколко години, което включва рецесия в брака му, преоткриване на вярата му и преразглеждане на политическите му инстинкти. Той гласоподава за господин Байдън през 2020 година, а брачната половинка му гласоподава за господин Тръмп. Тази година той възнамерява да остави молитвата да го води и може въобще да не гласоподава.

Застанал на тротоара пред конгреса, той гледаше тълпите от сътрудниците си Католици минават около него. Той можеше да почувства по какъв начин вярата му става по-силна даже след идването му, сподели той. Неговите мисли за фамилията му и положението на света бяха свързани, „ и Бог е в центъра на всички тях “, сподели той.